Tampilkan postingan dengan label Ilmu Budaya Dasar. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Ilmu Budaya Dasar. Tampilkan semua postingan

Selasa, 29 Maret 2011

Tari Gandrung Berkembang di Lombok dan Bali


Tema : Manusia dan Tari Gandrung (Kesenian Tradisional Indonesia)


Denpasar (ANTARA News) - Tari gandrung, sebuah tari pergaulan yang hidup dan berkembang di Banyuwangi, Jawa Timur hingga sekarang, sebenarnya juga terdapat dan berkembang di Lombok dan Bali.

"Di Bali, tari gandrung itu kini lebih dikenal dengan tari `joged muani`, yang juga mengemban misi sebagai tari pergaulan yang cukup digandrungi anak-anak muda," kata Kadek Suartaya SKar, MSi, dosen Program Studi Seni Karawitan Institut Seni Indonesia (ISI) Denpasar, kemarin.

Ia mengatakan, tari pergaulan di Banyuwangi, Bali dan Sasak, Lombok itu memiliki kekhasan dan keunikannya masing-masing.

Di Banyuwangi tari gandrung hingga kini masih menunjukkan plah tingkah penari yang bernuansa kemesraan, sedangkan di Lombok berlenggang-lenggok riang. Untuk di Bali, selain menarinya begitu atraktif, juga bergoyang pantat dengan sorot mata "menantang".

Namun demikian, kata dia, di Bali kini tidak banyak lagi ditemukan seni `joged` yang penarinya adalah kaum lelaki itu.

Suartaya yang sering memperkuat tim kesenian Bali untuk mengadakan pentas ke mancanegara menambahkan, seni pertunjukan sejenis gandrung sesungguhnya juga banyak dijumpai di sejumlah daerah di Nusantara.

"Kesenian itu masih satu `genre` dengan ketuktilu di Jawa Barat, tayub di Jawa Tengah dan Jawa Timur bagian barat, lengger di wilayah Banyumas dan joged bumbung di Bali," ucapnya.

Bila gandrung dibawakan oleh lelaki, joged bumbung di Bali tampil dengan penari wanita yang kemudian berjoget berpasangan dengan penari pria yang muncul dari kalangan penonton pertunjukan.

"Jadi, seorang wanita penari profesional, menari bersama-sama tamu (terutama pria) dengan iringan musik gamelan `gerantang` yang terbuat dari bilah bambu," tutur Suartaya.

Penampilannya senantiasa disertai unsur-unsur erotisme seperti juga dalam tari ronggeng di Jawa Barat.

Pada masa lalu, penari gandrung memang banyak mengundang debar asmara kaum pria, padahal para penari gandrung itu sendiri adalah laki-laki.

Di Banyuwangi kesenian gandrung pada awalnya dilakoni oleh kaum pria, setidaknya hingga tahun 1890-an. Baru pada tahun 1914 penari wanita dihadirkan setelah kematian penari pria terakhir, Marsam.

Penari gandrung wanita pertama Banyuwangi bernama Semi, seorang gadis kecil yang sakit-sakitan, yang kemudian berkaul, jika sembuh akan menjadi penari gandrung.

Berbeda dengan di Banyuwangi, di Bali hingga kini tari gandrung masih dibawakan penari laki-laki. Salah satu grup seni pertunjukan gandrung yang masih bertahan adalah Sekaa Gandrung Banjar Ketapian Kelod, Denpasar, yang masih mempertahankan penari pria.

Kesenian gandrung yang disakralkan oleh komunitasnya itu lebih menampilkan diri sebagai presentasi estetik. Melalui iringan musik bambu yang disebut gerantang, gandrung Bali menyuguhkan raga keindahan tari yang lazim dijumpai dalam tari klasik legong keraton.

Suartaya menambahkan, seperti halnya di Banyuwangi, diduga kuat tari gandrung di Lombok pada awalnya juga dibawakan oleh kaum pria.

Gandrung Lombok yang kini lazim dibawakan kaum wanita itu masih eksis sebagai sajian yang menampakkan karakter tari Bali dan Banyuwangi.

Nuansa Bali tampak kental pada tata tarinya yang sebagaian besar memakai perbendaharaan gerak tari tradisional Bali. Unsur Banyuwangi dihadirkan dalam balutan busana, khususnya pada gelungan atau tutup kepala penarinya.

Struktur penyajian gandrung Lombok adalah bapangan, tangis, penepekan, dan pengibingan. Pada bagian pengibingan, penonton pria masuk ke arena pentas berpasangan dengan sang penari.

Urut-urutan penampilan gandrung Lombok tersebut hampir sama dengan tari joged bumbung di Bali, di mana bagian terakhir, pengibingan, yang paling ditunggu-tunggu partisipan pria dan penonton pada umumnya, ujar Kadek Suartaya.(*)

Sumber :

Komentar & Solusi :
Tari Gandrung merupakan tarian tradisional dari daerah Bayuwangi yang juga berkembang di daerah Bali dan Lombok. Merupakan suatu prestasi apa bila tarian tradisional tersebut dapat berkembang di daerah lain. Hal itu membuktukan di daerah Bali dan Lombok banyak peminat tari tradisional tersebut. 
Semoga tidak hanya tari Gandrung, tari tradisional lainnya dapat dipertahankan dan semakin berkembang sampai keluar Indonesia sehingga kesenian Indonesia semakin dikenal dan membanggakan bagi bangsa Indonesia.

HASIL PADI SINGKAWANG MENINGKAT 20 PERSEN

 Tema : Manusia dan Harapan

 
Singkawang, 29/3/2011 (Kominfo-Newsroom) Hamparan sawah di Nencong kelurahan Nyarumkop tampak sudah menguning, dari kejauhan tunggul-tunggul pohon masih banyak terlihat di areal pertanian kelompok Tani Tunas Harapan Baru kelurahan Nyarumkop Kecamatan Singkawang Timur yang baru melakukan perluasan lahan untuk cetak sawah. Tepat di jalan setapak disamping aliran sungai berdiri tenda yang dibangun dari kayu untuk menggelar acara sederhana panen perdana bersama dengan Walikota Singkawang beberapa waktu yang lalu.
Walikota Singkawang, Hasan Karman dan Isteri, Ny. Elisabeth Majuyetty bersama dengan Anggota DPRD Theofilius Nungkat, Kadis Pertanian dan Kehutanan Agus Prayitno, Kepala Kantor Penyuluh Pertanian, Perikanan, Kehutanan dan Ketahanan Pangan Winarto, Camat Singkawang Timur, P.O, Koni, dan Lurah Nyarumkop, Nuniek Surasmi turut serta dengan petani saat digelar panen perdana bersama Kelompok Tani Tunas Harapan Baru. 
Warga masyarakat sekitar sebanyak kurang lebih 30 kepala keluarga mengaku selama 20 tahun tidak menanam padi dan baru kali ini menanam setelah mendapatkan bantuan sosial dari Ditjen PLA Kementerian Pertanian tahun 2010 melalui Dinas Pertanian dan Kehutanan, juga dukungan dari Kantor Penyuluh Pertanian, Perikanan, Kehutanan, dan Ketahanan Pangan dengan Petugas Penyuluh Lapangannya yang mendorong warga untuk perluasan areal sawah kawasan tanaman pangan.
Saat berdialog dengan petani, Walikota Singkawang, Hasan Karman berterima kasih kepada petani di Nencong yang mau kembali mencetak sawah. Dia bersyukur atas potensi pertanian yang dimiliki Kota Singkawang. “Ini panen perdana, mudah-mudahan nantinya hasilnya semakin meningkat,” katanya memotivasi para petani seraya menegaskan bahwa tidak mudah untuk mencetak sawah, tapi bisa dilakukan dengan kerjasama.
Kepala Dinas Pertanian dan Kehutanan, Agus Prayitno  memotivasi masyarakat untuk mencetak sawah dengan melakukan perluasan. “Alhamdulillah terjadi peningkatan 20 persen hasil padi di tahun 2010 untuk Kota Singkawang yang menghasilkan 21 ribu ton dibanding tahun 2009 lalu menghasilkan 17 ribu ton. Meski ini belum seberapa tapi mudah-mudahan kita dapat terus meningkatkan hasil produksi padi,” harap Agus.
Petugas Penyuluh Lapangan, Rosito mengatakan dari 30 lebih Kepala Keluarga kelompok tani Tunas Harapan Baru rencananya untuk 2011 akan terus membuka lahan untuk cetak sawah seluas 40 hektar.
Sementara para petani berharap agar Dinas dan PPL dapat terus membina dan mengajarkan mereka metode-metode yang baik dalam bertani. (MC Singkawang)
Sumber:
http://www.bipnewsroom.info/index.php?_language=Indonesia&_mainNo=11&_cmsType=HALAMAN%20UTAMA&_contentShow=Ascending&_contentType=Content%20Type&_pageBreak=0&_loginID=&_password=&&newsid=73884&_link=loadnews.php 

Komentar & Solusi :  
Penyuluhan yang telah dilakukan Dinas dan PPL (Petugas Penyuluhan Lapangan) kepada para petani didaerah Singkawang semoga dapat dilakukan kepada petani di daerah lainnya. Dengan hapapan apabila petani-petani di seluruh Indonesia diberi penyuluhan yang baik maka hasil pertanian di Indonesia bisa meningkat.

Takut Radiasi, Warga Korsel & Hawaii Borong Pil Yodium

 Tema : Manusia dan Kegelisahan

 Seoul - Yodium kalium (potassium iodide) diyakini bisa memblokir yodium radioaktif menuju kelenjar gondok/tiroid yang bisa memicu kanker. Karena itulah warga di Korsel dan Hawaii yang bertetangga dengan Jepang, panik memborong pil yodium begitu krisis nuklir menimpa Jepang.

"Kegelisahan atas paparan radiasi tumbuh di negara ini menyusul ledakan di pusat pembangkit nuklir Jepang," bunyi statemen Asosiasi Farmasi Korea (AFK), seperti dilansir AFP, Kamis (17/3/2011).

"Toko-toko obat dibanjiri telepon dari orang yang yang hendak membeli yodium," imbuhnya.

Kekhawatiran radiasi itu berkembang akibat munculnya pesan berantai di internet dan pesan singkat -- sebagaimana yang terjadi di Indonesia -- mendorong pemerintah Seoul menguber penebar ketakutan itu.

AFK menyatakan, pil yodium mampu mengurangi risiko kanker gondok dari paparan radiasi, namun juga menempatkan penggunanya berisiko menderita reaksi alergi dan masalah kelenjar gondok.

"Karena kemungkinan kecil debu radioaktif mencapai negara ini, dosis berat yodium yang dibutuhkan untuk menangkis dampak radiasi hanya akan menimbulkan bahaya kesehatan," katanya.

Ketakutan akan radiasi semakin dalam hari ini menyusul langkah Seoul untuk mulai menskrining orang yang baru tiba dari Jepang dan makanan Jepang dari radiasi.

Penerbangan dari Tokyo penuh, semakin banyak warga Korsel yang turut eksodus. Pada hari Rabu saja, sekitar 6.000 penumpang dari Tokyo memasuki Seoul, naik 30 persen dari jumlah biasanya pada hari-hari biasa.

Hawaii

Aksi borong yodium juga terjadi di Hawaii, 6.500 km timur Jepang. Sementara pejabat setempat telah memperingatkan bahwa mengonsumsi yodium kalium bisa memiliki efek samping yang tidak diinginkan, toko-toko makanan kesehatan dan toko lainnya mengatakan mereka telah menjual habis stok mereka selama akhir pekan.

"Begitu orang mendengar tentang ledakan pertama (di Jepang), orang-orang memborong stok di rak-rak kami," kata Amber Simone dari rantai toko makanan kesehatan Down to Earth cabang Honolulu. Rantai toko ini memiliki 5 cabang.

Dia menyatakan, tokonya kebanjiran pembeli. Sebanyak 184 orang telah masuk daftar tunggu dan setiap beberapa menit, 5-10 orang bertambah dalam daftar itu.

Toko biasanya menjual suplemen yodium untuk orang dengan masalah tiroid, tetapi saat ini diborong oleh orang-orang yang ingin melindungi dari bahaya radiasi.

(nrl/vta)

Sumber : 

Komentar & Solusi :
Pencegahan dini boleh saja, akan tetapi bila memborong semua suplemen yodium yang tersedia juga dapat menyebabkan kepanikan pada masyarakat yang belum membeli. Pemerintahan Jepang sevaiknya juga memberi penjelasan mengenai perkembangan radiasi yang mungkin timbul demi mengurangi kegelisahan warga dari berita yang mesih simpang siur.

Senin, 28 Maret 2011

Nugraha Besoes akan Dilaporkan Ke Mabes Polri

 Tema: Manusia dan tanggung Jawab


 
JAKARTA, KOMPAS.com - Sekjen PSSI Nugraha Besoes akan dilaporkan Manajer Persebaya 1927, Saleh Ismail Mukadar ke Mabes Polri. Saleh menilai Besoes sering membuat pernyataan bohong kepada publik. Bukti-bukti kebohongan yang dilakukan Nugraha Besoes atas nama PSSI tersebut kini sedang disusun tim Saleh Mukadar, sebelum dibawa ke Mabes Polri.
Nugraha Besoes, pria yang sejak 1983 telah menjabat Sekjen PSSI, dinilai sering membohongi publik demi mempertahankan kedudukannya sebagai Sekjen PSSI. Tak hanya itu, ia juga dinilai sengaja membohongi publik lantaran memiliki keterkaitan erat dengan ambisi Nurdin Halid untuk kembali memimpin PSSI.
"Nugraha Besoes ini harus ditahan dan diperiksa Polisi. Dia ini sudah banyak berbohong. Omongannya tidak bisa dipercaya. Yang paling baru, adalah kebohongannya soal pembatalan kongres di Pekanbaru dengan alasan diminta FIFA dan AFC. Padahal itu tidak benar," ujar Saleh Mukadar, Senin (28/3/2011).
Saleh lalu menjelaskan, selama ini pihaknya mencatat telah terjadi lebih dari 8 kali kebohongan yang dilakukan Nugraha Besoes selama proses persiapan kongres PSSI. Salah satunya mengenai Peraturan Organisasi (PO) PSSI yang dikatakannya telah lolos sensor FIFA. Padahal kenyataannya, FIFA tidak meloloskan mulus PO tersebut.
Hal lain yang dilakukan Nugraha Besoes adalah membohongi masyarakat dengan mengaku kabur dari kongres lantaran faktor keamanan yang tidak mendukung. Padahal sebetulnya, pihak Kepolisian yang paling berhak menyatakan aman atau tidaknya situasi tidak menyatakan seperti itu. Bukti lain menyebutkan, para anggota pemilik suara PSSI memberikan kesaksian jika situasi di lokasi saat itu tidaklah semencekam seperti yang Nugraha Besoes ceritakan.
Kebohongan Nugraha Besoes juga tak hanya pada seluruh rakyat Indonesia. Menurut Saleh Mukadar, Besoes juga telah lancang membohongi utusan FIFA dan AFC. Dua orang utusan tersebut ditahan pihak PSSI di Bandara Sultan Syarif Kasim II dan diberi penjelasan bohong mengenai situasi di hotel, tempat kongres dilangsungkan.
"Nugraha Besoes ini juga membohongi utusan FIFA dan AFC. Mereka itu tidak dibolehkan keluar bandara. Mereka lalu dibohongi bahwa situasi gawat dan terjadi kerusuhan di hotel. Kenyataannya tidak demikian. Memang ada dorong-dorongan di depan pintu ruang kongres. Tapi itu hanya sebentar dan tidak ada bentrok sama sekali. Ini sudah kelewatan," ujar Saleh Mukadar. (Tribunnews.com/Alie Usman)

Sumber:
http://bola.kompas.com/read/2011/03/28/22503916/Nugraha.Besoes.akan.Dilaporkan.Ke.Mabes.Polri

Komentar & Solusi:
Berbohong merupakan suatu perilaku yang tidak terpuji dan tidak bertanggung jawab, ditambah membohongi publik hal itu sangat merugikan orang banyak. Karena selain membuat orang salah dalam berpresepsi, hal itu dapat mengganggu keresahan masyarakat dan merugikan si pembohong itu sendiri.
Seperti yang telah dilakukan oleh Nugraha Besoes, karena yang telah dilakukannya maka ia akan dilaporkan guna mempertanggung jawabkan atas semua perkataan yang tidak terbukti yang telah ia katakan.

Inilah Pandangan Pemikir Muslim Jepang Tentang Islam, Mesir & Barat

Tema :Manusia dan Pandangan Hidup

REPUBLIKA.CO.ID,  Islam bukanlah agama populer di Jepang. Agama ini diperkirakan datang pertama kali pada awal 1900-an, ketika Muslim Tatar melarikan diri dari ekspansi Rusia. Namun komunitas Muslim di Jepang baru terbentuk 100 tahun kemudian, bahkan beberapa sumber lain menyebut lebih lama dari itu.

Kini beberapa sumber, seperti JapanFocus.Org, Mission Islam.com, dan Caesar E Farah, lewat bukunya "Islam: Belief and Observation", diterbitkan oleh Seri Pendidikan Baron (2003),  dan studi Michael Penn (diterbitkan oleh Havard Asia tahun 2008) memperkirakan jumlah populasi Muslim di negeri Sakura itu sekitar 100 ribu orang.

Islam tetap menjadi minoritas di Jepang dan tidak ada bukti kuat apakah Islam berkembang atau tidak. Alih agama lebih banyak terjadi di kalangan wanita muda Jepang lewat perkawinan, sebagaimana terdokumentasi oleh Japan Times, di awal 1990-an.

Namun meski minoritas, bukan berarti tak ada tokoh yang layak diperhitungkan. Salah satu cendekiawan Muslim Jepang dengan pandangan cukup berpengaruh di dunia Islam adalah Kosugi Yasushi. Dalam wawancara dengan ZAKIAH KOYA pekan lalu, ia membagi pandangannya tentang Islam di Jepang, perkembangan timur tengah sekaligus prasangka barat terhadap Islam. Guru besar bidang Studi Asia dan Afrika yang mengambil gelar sarjana di Universitas Al Azhar itu pun menggambarkan Islam sebagai agama disiplin. Berikut petikan wawancaranya.

Bagaimana anda mengartikan Islam?

Islam adalah agama religius dan sebuah peradaban sekaligus. Islam itu unik dan memiliki system untuk memandu kehidupan manusia di setiap lini kehidupan. Beberapa agama universal lain membedakan antara agama dan kehidupan sekuler. Namun Islam tidak dan itulah yang membuatnya unik.

Saya memandang peradaban sebagai satu perangkat sistem teknologi—secara garis besar dibagi dua—satu adalah teknologi dalam arti ilmiah. Sementara satu lagi adalah teknologi yang digunakan untuk mengelola kehidupan sosial. Untuk mengatur sebuah masyarakat, kita pasti butuh perangkat teknologi—kita tidak bisa sekedar hidup alamiah begitu saja.

Islam memiliki kedua sistem tersebut, namun jika kita melihat sejarah, Islam menjadi sebuah peradaban yang ilmiah setelah keluar dari semenanjung Arab. Semua peradaban membutuhkan tiga hal landasan yakni pandangan universal, kehidupan manusia dan masyarakat. Semua itu terjadi di Arab, sebenarnya ini adalah agama dalam pandangan barat pula

Kedua, teknologi sebagai pengatur dan pengelola masyarakat, tidak benar-benar berada di semenanjung Arab. Itu terjadi ketika Islam menyebar selama kekalifahan Ottoman. Saat itulah Islam memulai peradaban di Timur, Yunani. Peradaban itu hadir bersama dengan inovasi teknologi dan penemuan ilmiah, semua terakumulasi di sana. Peradaban Islami memiliki kontribusi besar, salah satu contoh di bidang matematika.

AGAMA DAN ORANG JEPANG

Mengapa Islam tak terlalu mendapat perhatian di Jepang, tak seperti di barat?

Saya pikir Islam datang ke Jepang sangat terlambat. Islam bergerak ke timur dari semenanjung Arab selama berabad-abad dan mencapai Filipina selatan, yang dulu menjadi koloni Spanyol. Sementara di Jepang, yang datang pertama kali bukan Islam, melainkan Kristen. Jadi ada jeda waktu cukup besar.

Sangat sedikit Negara yang berjarak dari Islam. AS dan Inggris memiliki kontak dengan dunia Islam—-mereka memang antagonis-—namun mereka memang melakukan banyak persentuhan dengan dunia Islam. Islam datang ke Jepang ketika orang Jepang mulai kurang tertartik dengan agama. Pascaperang, Jepang lebih tertarik terhadap ekonomi, dan saat itu bukanlah waktu untuk tipe tentara religius ala samurai.

Apakah itu karena orang Jepang sangat berakar dengan tradisi sehingga Islam mungkin tidak sejalan?

Tidak, bukan itu. Jepang adalah negara dengan banyak agama. Islam datang ke Jepang di saat perhatian utama orang-orang bukan lagi agama.

Kapan itu saat orang Jepang sangat agamis?

Sekitar 100 tahun lalu, orang Jepang sangat religius—Budha, Konfusius dan Toisme. Kristen juga popular ketika datang namun dilarang karena ajaran agamam menentang sistem feudal. Alasan pelarangan bersifat politis, bukan karena alasan agama. Sepanjang sejarah, orang-orang Jepang bersikap lunak dalam menerima agama baru dari luar.

Islam diterima di Jepang, tidak ada Islamofobia di Jepang, namun penerimaan berjalan sangat lambat karena mereka tertarik pada ekonomi dan globalisasi—kedua hal itu mungkin prioritas mereka saat ini.

Orang Amerika adalah masyarakat religius terlepas kemajuan ekonomi yang mereka peroleh, namun orang Prancis tidak tertarik dengan agama, seperti itu kira-kira.

Masalah lain adalah bahasa, pasalnya Islam tidak dikenalkan (sangat banyak) dalam bahasa Jepang. Kami telah mencoba. Saya bisa katakan Jepang seperti Inggris bertahun-tahun lalu, namun jika anda bandingkan jumlah buku tentang Islam dalam Bahasa Inggris dan dalam Bahasa Jepang, tidak bisa disamakan. Jika saja ada pengenalan lebih kuat di Jepang, mungkin Islam akan mendapat perhatian.

Argumen saya ialah apakah Islam memang benar-benar dikenalkan di Jepang. Islam masihlah agama yang belum diketahui, meski lebih baik ketimbang dekade sebelumnya. Di barat, ini adalah agama yang selip dipahami. Sementara di sini adalah agama yang belum dikenal.

Apakah anda seorang Muslim?

Jangan tanya apakah saya seorang Muslim atau bukan. Saya tidak mengutarakan pendapat saya hanya karena saya seorang Muslim.

PERKEMBANGAN DI TIMUR TENGAH

Berapa lama anda berada di Timur Tengah?

Saya tinggal di Mesir selama delapan tahun pada 1970-an di Kairo, di hari-hari pertama Presiden Mubarak menjabat dan saya sering bepergian ke sana.

Perubahan politik di Mesir,--apakah itu karena kecintaan pada negara yang membuat mereka bergerak saat ini?

Mereka cinta negara baik dengan atau tanpa Mubarak. Bagi Muslim Mesir, cinta terhadap negara, beridentitas Arab dan menjadi Muslim adalah satu. Mereka tidak membedakan ketiganya.

Menurut anda, apa sebutan paling tepat untuk gelombang protes yang terjadi, people power, revolusi?

Gerakan rakyat untuk menghancurkan kediktatoran—ya. Kita harus melihat ke arah mana revolusi bergerak dan dalam maksud apa. Lalu yang terjadi di Mesir? Pada 1980 adalah masa demokratisasi. Sosialisme Arab sangat populer di 1950-an dan 1970-an. Setelah ini mereka memulai demokrasi.

Dengan demokratisasi, kebangkitan Islam mencuat, sehingga negara-negara ini dan barat memiliki masalah. Mereka menyukai demokratisasi namun mereka tiak suka suara mayoritas Islami dalam demokratisasi tadi.

Padahal dalam demokrasi, anda harus bergerak ke arah yang dikehendaki rakyat. Pada 1990, negara-negara ini (di Timur Tengah) dan sekutunya dari barat memutuskan demokratisasi bukan hal penting, sebab itu hanya akan membuat ruang bagi suara Islam. Itulah yang terjadi di negara Palestina. Ketika Hamas memenangkan pemilu, sanksi justru dijatuhkan, ada preseden buruk dalam demokratisasi di sana.

Saya sendiri seorang demokrat--pendukung demokrasi. Demokrasi harus menoleransi semua ideologi kecuali yang ingin menghancurkan demokrasi. Beberapa cendekia di barat akan berargumen bahwa Hamas dapat menghancurkan demokrasi--namun itu tidak benar. Mereka justu memenangkan suara lewat demokrasi. Demokrasi adalah sistem yang merefleksikan suara rakyat. Jika anda tidak suka suaranya, maka cobalah mengubah suara, bukan sistemnya.

"Jika anda membatalkan demokrasi--yakni pemilu--karena anda tidak suka suaranya, maka sebagai seorang demkrat, anda bermasalah.

Apakah yang terjadi di Mesir adalah demokrasi?

Itu adalah tuntutan rakyat, dimana suara rakyat tercermin di dalamnya. Yang sesungguhnya terjadi, jika rakyat berjuang dalam himpitan ekonomi, dan bila mereka mengatakan ingin kehidupan lebih baik, dan jika penguasa dapat memberikan situasi lebih baik tanpa melalui parlemen, maka itu mungkin berhsil.

Tapi masalahnya orang-orang berpengaruh memiliki telinga, namun kerap kali penguasa tak punya kuping, sehingga rakyat bertanya. Rakyat Mesir ingin suara mereka didengar.

Apakah anda setuju Ikhwanul Muslimin berperan besar dalam gerakan protes ini?

Tidak diragukan Ikhwanul Muslimin memainkan bagian besar. Mereka adalah gerakan non-politik namun menjadi politis. Juga tak diragukan pula peran kaum muda sangat dominan lewat internet dan Facebook, mereka menuntut kediktatoran segera berakhir. Anda lihat, tidak ada kekacauan dalam demonstrasi. Ikhwanul Muslimin tidak menuntut agenda mereka, rakyatlah yang menuntut

Mengapa mereka tidak berada di garis depan?

Mereka (Ikhwanul Muslimin) tahu ketika penguasa diktator pergi, mereka dapat membicarakan agenda mereka kemudian.

Ini bukan kali pertama di Mesir, bahwa rakyat memaksa presiden mereka turun. Mengapa ini menjadi efek domino?

Tunisia yang pertama kali memercikkan gerakan ini.

Apakah anda melihat efek domino di negara-negara Arab?

Saya tidak suka menggunakan kata domino di sini, karena ia memiliki konotasi sejarah tertentu.

Oke, apakah yang terjadi di Mesir akan mengubah negara lain? Bagaimana dengan Libya?

Rakyat frustasi dimana-mana--saya telah mengatakan ini selama 20 tahun--saya telah menyaksikan ini, khususnya di Mesir. Fakta sederhana adalah rakyat tidak melakukan revolusi satu kali setiap tiga dekade. Ketika revolusi Iran terjadi pada 1979, mereka memprediksi itu akan merembet ke Mesir. Saya tidak setuju dan memang tidak terjadi. Mengapa?

Karena Mesir baru saja mengalami revolusi menjadi republik pada 1952. Saat itu terlalu dini. Revolusi (baru terjadi) ketika pertentangan sosial terakumulasi dan kian jenuh sehingga reformasi saja tak cukup mengatasi situasi. Saya tak melihat itu terjadi di setiap negara.

Apakah menurut anda ini adalah awal revolusi?

Bergantung bagaimana anda mengartikan revolusi. Revolusi Mesir pada 1952 dimulai namun justru menciptakan kediktatoran Nasser. Gaya diktator sudah usang. Gaya itu bekerja ketika rakyat dapat memberi aspirasi nasional ke pemimpin dan rakyat tidak keberatan dengan kondisi tanpa kebebasan.

Bagaimana anda memprediksi Mesir ke depan?

Ini pertanyaan sulit. Saya tidak sepakat dengan pendapat bahwa orang-orang yang melakukan demonstrasi berasal dari kalangan miskin. Ada pula golongan menengah dan orang-orang berpendidikan tinggi, bila tidak, tentu anda tak mungkin mengharapkan jaringan Facebook ambil bagian di negara seperti Mesir.

Mereka ikut turun ke jalan karena mereka pun frustasi. Salah satu penyebab keberhasilan gerakan protes ini yakni adanya spektrum luas. Mubarak dan putranya dengan egois telah mengasingkan diri dari elit penguasa lain. Mesir telah menjadi medan bagi setiap kekuatan politik, dunia kini terbuka. Ini adalah saat bagi rakyat Mesir dari berbagai aspirasi politik untuk bergabung.

Anda melihat itu terjadi?

Saya pikir demikian. Bahkan sebelum pemilu, sudah dimulai dalam reformasi konstitusi. Jika anda memiliki kesadaran secara politik, maka anda harus bergabung karena ini adalah masa di mana anda dapat menciptakan tatanan masyarakat baru.

Rakyat Mesir saat ini bertanya 'sekarang apa?'. Seberapa lama mereka dapat bertahan tanpa seorang pemimpin?

Secara umum, masyarakat Mesir lebih homogen ketimbang negara lain, bahasa yang sama, mayoritas Muslim dengan beberapa minoritas. Namun toh mereka masih sangat Mesir, seperti Kristen Koptik. Secara umum, kelompok disintegrasi tidaklah begitu kuat.

Bagaimana dengan Yaman? Skenario serupa terjadi bila presiden juga mundur?

Yaman sangat sulit untuk didefinisikan--sangat terpolarisasi. Namun Mesir memiliki bentuk terpusat selama berabad-abad. Setiap negara memiliki latar berbeda. Gerakan protes masal, saya pikir tidak akan berjalan sama seperti yang terjadi di Mesir. Kita telah melihat itu di Bahrain, Libya dan Yemen, juga kesulitan yang timbul Saya tidak terkejut bila tidak seperti Mesir. Saya yakin ini adalah awal era baru.

PRASANGKA BARAT

Pakar politik mengatakan bahwa gerakan protes damai dari rakyat Mesir, cukup untuk membunuh pandangan bahwa pemuda Arab potensial direkrut oleh al Qaidah, benar demikian?

Mesir tak memiliki banyak kaitan dengan al Qaidah. Barat sepenuhnya salah ketika melabeli Arab potensial menjadi teroris. Terdengar sekali bahwa mereka berprasangka.

Islam diasosiasikan dengan kekerasan akhir-akhir ini. Muslim berkata Islam adalah agama damai, namun demonstrasi damai di Mesir tidak memanifestasikan Islam sebagai agama damai. Islam adalah agama disiplin. Saya dengar dari orang-orang Jepang di sana, bagaimana di hari-hari terakhir demonstrasi, setiap orang termasuk tentara beribadah bersama-sama, tapi sekali lagi itu bukan damai, itu disiplin.

Dalam media barat, Islam dicitrakan menciptakan kekacauan karena tatanan mereka di dunia tidak sejalan dengan kekacauan yang mereka (barat) tata.

Islam adalah sistem, ia memiliki disiplin. Kekacauan terjadi ketika mereka masuk, juga salah satu prasangka.

Mantan Presiden Mubarak berkata "Saya harus mencegah kekacauan." Pemerintah diktatornya adalah tatanannya, di luar itu adalah kekacauan. Itu adalah presepsinya. Seperti Hamas yang menang karena proses demokrasi, itu adalah tatanan atau kekacauan?

Demonstrasi Mesir dilakukan dengan damai dan tatnan berjalan baik, namun kita harus memahami bahwa Al Qaidah tidak memiliki akar dengan yang terjadi di Mesir. Perlu diketahui, tidak pernah pula insiden bom bunuh diri terjdi di Mesir hingga akhir-akhir ini.

Apakah ini karena sikap bias Barat yang memandang skeptis terhadap gerakan protes yang damai?

Pada akhir abad ke-20, barat memang sangat bias. Jangan panggil seseorang dengan nama lain hanya karena anda tidak suka, itu hanya akan membuat kita tak pernah memahami satu sama lain. Barat memanggil Islam, Muhammdisme. Ini benar-benar prasangka buruk.

Gunakan standar kesopanan dasar, panggil berdasar nama aslinya. Sebagai contoh bom bunuh diri, itu adalah nama yang diberikan oleh barat. Mereka (Arab-red) tidak menyebutnya bunuh diri.

Bahkan beberapa cendekiawan tidak suka menyebut (apa yang terjadi di Iran) Revolusi Islam. Kita dapat berdebat apakah itu memang Islami atau bukan namun itulah nama yang diberikan mereka (barat) kepada revolusi di sana. Jangan campuradukkan dengan nama pribadi mereka.

Lalu, bagaimana anda menyebut mereka yang memang menciptakan masalah?

Beberapa dari mereka adalah teroris. Beberapa dari mereka tidak. Masalahnya bila anda memanggil Hamas adalah teroris, maka anda dalam masalah, karena Hamas memiliki nama. Mereka adalah operasi militer. Mereka juga diakui rakyat Palestina dalam sistem demokrasi yang sah. Mereka menganggap Israel adalah zona perang dan bagi mereka itu adalah pertempuran. Jika anda panggil Hamas teroris dan Israel adalah tentara, maka anda telah berpihak pada satu sisi.

Sumber :

Komentar dan Solusi:
Seperti yang dikatakan oleh Kosugi Yasushi dalam wawancara diatas, islam merupakan agama yang disiplin dan universal. Jauh dari kebiadapan dan teroris, karena dalam islam tidak diajarkan kepada umatnya untuk saling membunuh dan mendendam. Justru sangat diajarkan agar saling rukun terhadap umat beragama. Kecuali apabila ada perang, itu dilakukan dari kesepakatan kedua belah pihak.

Minggu, 27 Maret 2011

Rombongan Mantan Perdana Menteri Inggris 'Usir' Sejumlah Penumpang Pesawat

Tema: Manusia dan Keadilan


REPUBLIKA.CO.ID, LONDON--Kasus perlakuan istimewa pada pejabat saat terbang kembali terjadi. Kali ini menimpa sejumah penumpang British Airways dari Abu Dhabi-London, Sabtu (26/3).

Gara-gara rombongan mantan perdana menteri Inggris, Gordon Brown, naik ke pesawat, sejumlah penumpang diminta pindah kelas. Akibatnya, penumpang kelas ekonomi ada yang tidak bisa berangkat dan terpaksa terbang di jadwal selanjutnya.

Saat pesawat tiba di Oman, kru pesawat meminta sejumlah penumpang di kelas bisnis untuk pindah ke kelas ekonomi premium. Dan sejumlah penumpang di kelas ekonomi premium pindah ke kelas ekonomi.

Salah satu penumpang di kelas ekonomi premium, kebetulan tengah hamil tujuh bulan, dipaksa pindah ke kelas ekonomi. Padahal dia sudah membayar 700 poundsterling untuk tiket tersebut.

Si perempuan, yang menolak disebut namanya, bersikeras tak mau pindah. Dengan alasan ia butuh ruang kaki yang lega karena sedang hamil. Tapi kru pesawat memaksa hingga akhirnya ia terpaksa pindah.

Di Oman, naiklah Gordon Brown dan lima stafnya. Para penumpang langsung sadar kalau mereka didepak gara-gara rombongan mantan perdana menteri itu. Namun British Airways membantah hal ini dan mengatakan ada kesalahan pengaturan kursi saja.

Merasa gusar dan berang, si penumpang hamil berdiri dan mendekat ke Brown. Ia mengambil gambar Brown. Asisten Brown, Kirsty McNeill langsung melabraknya.

"Kenapa Anda mengambil foto Gordon?" sergah McNeill.

"Saya tidak ada masalah dengan Gordon, tapi saya punya masalah dengan British Airways. Saya curiga mereka menukar kursi kami karena Gordon dan Anda-anda pesan kursi di kelas premium," timpal si penumpang hamil.

Sejumlah penumpang membela si perempuan hamil. "Gordon cukup tinggi, dia juga butuh ruang kaki yang lega," bela McNeill. Namun salah seorang penumpang, dokter dari Palang Merah Inggris, mengatakan, "Kami juga sudah membeli tiket bisnis ini. Kami punya hak yang sama. Apalagi tiket kalian (Brown dkk) dibayar dari uang pajak kami," katanya.

Si perempuan mengajukan keberatan ke maskapai BA. Maskapai memberinya kompensasi 75 poundsterling bagi dia dan suaminya. BA dan Kantor Gordon Brown membuat penjelasan bahwa kisruh kursi itu tidak sengaja. Gordon juga mengklaim ia dipermalukan oleh penumpang.

"Sangat jarang bagi penumpang untuk tidak bisa duduk di kursi yang sudah mereka pesan. Kami minta maaf ini terjadi. Tapi Gordon Brown sudah memesan tiket jauh-jauh hari," demikian pernyataan BA.

Sumber:

Komentar & Solusi:
Pemindahan kursi pesawat dikarenakan adanya penumpang dari pemerintahan sangatlah tidak adil.  Penumpang yang sudah membeli tiket sesuai dengan kursinya harusnya lebih didahulukan karena hal itu lebih disiplin dan tidak menurunkan pandangan masyarakat terhadap maskapai tersebut. Kecuali apabila ada kerusakan pada kursi yang telah di pesan.
Bukankah penumpang adalah raja!!

RS Pirngadi Rawat Bayi Tanpa Batok Kepala

Tema: Manusia dan Penderitaan

REPUBLIKA.CO.ID,MEDAN--Rumah Sakit Umum dr Pirngadi Medan merawat bayi lahir tanpa batok kepala putra pasangan Sari Rianti (17) dan Rudi Gusmawanto (27) warga Kecamatan Sunggal Kabupaten Deli Serdang, Sumatera Utara. Humas RSU dr Pirngadi Medan, Edison Perangin-angin, di Medan, Jumat, mengatakan, bayi tersebut sebelumnya dirujuk ke rumah sakit milik Pemkot Medan ini Kamis malam sekitar pukul 21.00 WIB. "Saat ini bayi itu ditempatkan di Ruang Perinatologi lantai IV untuk mendapat tindakan dari tim medis," katanya.

Ibu sang bayi, Sari, mengatakan, saat baru melahirkan ia sempat terkejut melihat kondisi bayinya, namun ia akhirnya mengaku pasrah dengan keadaan tersebut. Ia juga mengatakan, selama kehamilan dirinya sering mengalami sakit seperti demam namun ia selalu memeriksakan kesehatan bayinya di klinik. Namun ia sama sekali tidak pernah memeriksakan kondisi kandungannya dengan alat Ultrasonography atau dikenal dengan USG. "Saya takut, jawabnya singkat," katanya.

Kepala Dinas Kesehatan Kabupaten Deliserdang, dr Masdulhaq, mengatakan, pihaknya sudah mendapat kabar kasus adanya bayi tanpa batok kepala tersebut. Menurut dia, karena keluarga Sari tidak terdaftar di Jamkesmas, maka bisa ditanggulangi dengan Jaminan Kesehatan Daerah (Jamkesda) Pemkab Deliserdang. Jamkesda tersebut merupakan bantuan sosial dari Pemkab yang meng-cover pembiayaan kesehatan warga miskin yang tidak ter-cover di Jamkesmas.

Teknisnya, pihak keluarga mengurus administrasinya di Dinas Sosial Deliserdang. Kemudian, surat tersebut dibawa ke rumah sakit umum daerah Deliserdang. Kalau rumah sakit tidak mampu merawatnya, maka rumah sakit bisa merujuk ke rumah sakit pemerintah yang ada.

Sumber:

Komentar & Solusi:
Kurangnya pengetahuan dan minimnya ekonomi membuat bayi yang baru lahir ini lahir cacat. Andai saja orang tua bayi ini tidak takut memeriksakan kandungannya semasa  hamil, mungkin hal itu bisa ditanggulangi. Serta kepedulian pemerintah terhadap wanita hamil yang harusnya ada untuk membantu mempertahankan dan merawat penerus atau generasi yang akan lahir.
Penyuluhan serta pemberian nutrisi secara berkala secara gratis kepada wanita hamil khususnya dikalangan yang tidak mampu, sangat membantu mereka yang takut atau tidak tahu harus bagaimana memeriksakan kandungannya.

Khadafi Pernah Lakukan Operasi Plastik Agar Tampak Muda

Tema: Manusia dan Keindahan


Sao Paolo, (Analisa).
 Pemimpin Libya Muammar Khadafi ternyata pernah melakukan oprasi plastik untuk wajahnya, seperti dituturkan seorang dokter bedah Brazil. Operasi plastik biasa dikenal dilakukan para wanita agar terlihat cantik, Dokter bedah tadi pernah bertugas membuat penampilan Khadafi lebih muda beberapa tahun dengan membuat lemak dari perutnya dan mempermak wajahnya yang mulai keriput. Pemimpin negara Libya juga mengubah penampilan rambutnya menjadi kriting.

“Saya sudah berkuasa selama 25 tahun, maka saya tidak ingin anak muda Libya menganggap dirinya sebagai orang tua,” kata Khadafi seperti dikemukakan Dr Liacyr Ribeiro. Ketika saya mengusulkan perubahan wajah, Khadafi menolaknya.”

Operasi plastik rahasia selama empat jam itu dilakukan di dalam sebuah bunker di ibukota Libya pada tahun 1995. Itu dilakukan atas desakan Khadafi dengan menggunakan obat bius lokal karena dia ingin tetap terjaga. Selama proses berlangsung, pemimpin Libya itu berhenti makan hamburger. Khadafi khawatir perubahan wajah akan terlalu mencolok, maka dia memilih sedikit perubahan, demikian dikatakan dokter bedah plastik itu kepada kantor berita Associated Press (AP).

“Saya memperingatkan Khadafi bahwa pengaruh operasi yang saya lakukan akan bertahan selama sedikitnya lima tahun dan punya masa kadarluasa. Setelah masanya habis, kulit akan mengkerut dan keriput-keriput akan muncul kembali,” ucap Ribeiro. “Dia katanya akan menghubungi saya jika saya diperlukan datang lagi,” tapi sekitar lima tahun kemudian tidak ada panggilan lagi . “Mereka tidak pernah menghubungi saya lagi,” lanjutnya.

Saat operasi plastik, Khadafi masih bersia 53 tahun, tapi Ribeiro mengatakan, dia tampak lebih tua 10 tahun. Foto yang diambil pada waktu itu memperlihatkan dokter murah senyum berpose dekat pemimpin Libya, yang memakai stelan putih, kemeja floral dan memberitahu keriput terdapat pada wajah dan lehernya. Setelah menjalani operasi, “Khadafi tampak seperti orang berusia 45 tahun,” jelas dokter tadi.(AP/es) 

Sumber:

Komentar & Solusi:
Operasi plastik memang bukanlah suatu hal yang selalu buruk. Banyak orang yang berpendapat bahwa operasi plastik untuk merubah wajah adalah sikap yang tidak mensyukuri pemberian yang ada. Memang hal itu bukan lah hal yang baik juga, karena sebaiknya kita menerima anugrah yang telah diberikan sejak lahir itu. Akan tetapi apa bila hal itu dapat memperbaiki mejadi yang lebih baik, seperti misalnya operasi plastik sehabis kecelakaan atau pada kasus ini presiden yang melakukan operasi plastik agar tetap terjaga wibawanya sebagai presiden.

RI Turut Prihatin Atas Gempa Myanmar

Tema: Manusia dan Cinta Kasih


JAKARTA – Gempa berkekuatan 6,8 skala richter mengguncang Myanmar pada Kamis 24 Maret malam. Gempa mengakibatkan sedikitnya 75 korban tewas. Atas bencana tersebut Pemerintah RI menyampaikan keprihatinannya.

Dalam keterangan pers yang dikirmkan pada Okezone, Sabtu (26/3/2011), Pemerintah RI menyampaikan keprihatinan yang mendalam atas terjadinya gempa bumi di Negara Bagian Shan, Myanmar, pada tanggal 24 Maret 2011, yang diberitakan telah menewaskan setidaknya 75 orang hingga hari ini.

Pemerintah Indonesia menyampaikan belasungkawa yang tulus dan rasa duka yang mendalam atas jatuhnya korban jiwa, luka-luka dan kerusakan fisik yang terjadi.

Dalam keterangan pers tersebut juga dinyatakan bahwa Pemerintah RI dan Rakyat Indonesia siap berkontribusi dan membantu upaya Pemerintah dan Rakyat Myanmar dalam menghadapi musibah ini.
(rhs)

Sumber:

Komentar & Solisi:
Hal ini menjadi bukti bahwa adanya cinta dan kasih bangsa ini terhadap negara Myanmar yang sedang terkena musibah. Kesiapan bangsa ini untuk membantu saudara yang ada disana patut di kontribusikan dengan segera demi mempercepat menanganan bencana di Myanmar.